这篇著作只是是我个东说念主在阅读了该书后的一些小感悟。我信托每个东说念主在读完一册书之后亚洲色图，齐会有我方的感悟，或相似或不同。也但愿不错和寰球全部交流学习。（以下内容仅代表个东说念主想法） 

本篇主要包括三个部分。第一部分是个东说念主对该书的转头；第二部分是个东说念主按照的相识对该书内容的篇章干系进行梳理；第三部分是针对一些问题进行浮浅辩论。 

1. 阐述驱动篇章先容 

《阐述驱动》是《阐述醒悟》的姊妹篇，内容主淌若讲诉何如作念成一件事情，以及何如过好我方的一世。背面有契机再转头一下《阐述醒悟》的料到内容。 

该书中的篇章结构是分红两部分，即：作念成一件事的心法和作念成一件事的技法。咱们先来看心法部分。 

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1.1 作念成一件事的心法 

心法主要包括三个部分： 

1）价值，即明确事情自身的价值，扫数事情需要（为己/他）创建价值。对于价值，作家主要先容了五点内容。 

(a) 咱们要尽量作念大约被“复制”而非“转机”的事情，因为复制不错带来无尽可能，带来的收益在后期亦然赶快增长的； 

(b) 价值交换规定不变，是以唯有自身创造的价值富饶大时，咱们才能被别东说念主利弊需要，参与到更大的社会交换中，并取得平等的响应； 

(c) 咱们要作念“利他”的事情：内容是爱，路子是创造价值，恶果是自私； 

(d) 在酬酢建议时，应是影响非劝说，解决干系时应是是诱骗非付出；对待别东说念主时应是是成为非条目； 

(e) 对于内向的东说念主，不错愈加剧视被迫酬酢，即器具有长久价值的作品或居品与寰宇保持一语气； 

2）身份，明确我方想要成为什么样的东说念主（有什么意念念的东说念主）； 

(a) NLP逻辑档次模子（环境、致力于、要领、聘请、身份、意念念）的东说念主的特质 

(b) 东说念主的编削不错分为：编削身份、编削流程、编削恶果；对应地，对外建立不错分为：格调，决定行径，行径决定恶果； 

(c) 谈话等外部发扬也大约影响里面景色，比如说：“我暂时害作念不到”比“我作念不到”更具有改日可能性，即前者可能会超一个标的致力于； 

(d) 感性：在实操时，需要乐不雅构想、悲不雅筹画、乐不雅实行（或经久乐不雅、短期悲不雅、当下愉悦） 

3）形貌，排斥作念事流程中的情感，包括： 

(a) 克服东说念主性的负面偏好，东说念主齐是愈加暖和负面信息和事件，是以要成为看到水的鱼； 

(b) 与二元寰宇相对的是复杂寰宇，咱们要走进到复杂寰宇中，但也要作念一个浮浅的东说念主； 

(c) 需要让我方长久游走在好意思瞻念区边际，以刻意保持适度的痛楚，而非经久处于无压的寰宇； 

1.2 作念成一件事的技法 

技法主要有策略和政策部分，以及成事部分。 

策略部分即术层面的要领和路子，包括： 

1）阐述驱动：即起初看清机制，驻防盲目致力于；寻谋事情的意念念，以注入长久能源；感受公正，体验当下愉悦； 

2）写下来：作家合计“写下来”具有很大的力量，它是情感的调度器，专注的聚焦器，行径的发动机，主张的开赴地，念念考的挖掘机。 

3）假定与现实恶果：作家合计“假定”是一切的启动，因为咱们在许多时候并不知说念要领/路子，“写下来”不错让咱们启动念念考问题，从而不断地连系谜底。而这个假定是不是正确的亚洲色图，就需要利用现实恶果进行评判。 

4）裁汰盼愿：作家合计，咱们多数郁闷齐是来自对我方和他东说念主的过高盼愿，是以需要主动裁汰预期。主动裁汰预期，是欣喜行径的秘诀；是长久幸福的秘诀。然而主动裁汰预期并不虞味着自我摈弃。（这里照实会感觉到小数点Down） 

5）深度训导：在这个章节中，作家用了两个例子深度训导的威力。也就是，咱们在学习作念事时需要保持相等的深度，而不是求量。一朝在某一个鸿沟达到深度之后，便不错在动作上“快”。 

6）跨界：开展B筹画，即在主业以外还有一个东说念主生主张或追求，它不错排解败兴，创酿树立。而且这个跨界最佳跨度越大越好，况兼作家建议跨界前行最佳是诡秘前行。 

政策部分，作家合计环境对东说念主的影响很迫切。即在大环境借重，顺流而行；小环境借力，主动掌控。也不错凭借设想力，跳出空间或者跳出时候。 

另外一方面，作家建议，学习需要革新多维度的感官，包括视觉、听觉、味觉、感觉、触觉等，利用潜意志进行学习。 

“成事”。作家合计要作念成一件事，必须作念到： 

1) 需要找到主张，因为它是作念成一件事的发轫；但需要确保主张或手段，是有“价值”的，能“利他”的，可“复制”的，要“跨界”的； 

2) 是将主张周期化，并保持耐性不张惶； 

3) 罗致好意思瞻念区边际不断扩展我方的刻意训导要领，以达成主张； 

4) 确保付出有所得益。 

临了，本书以“创造”才是顶级的生涯，和“东说念主的一世至少要作念成一件对他东说念主很灵验的事”的东说念主生主张完满。 

以上等于该书的主要内容。 

2. 篇章干系进行梳理 

按照个东说念主的风气，我一般会把书中的看法以及对应的干系进行分析和关联。下图是我我方的相识与分析。全体上分红三个阶段，分裂是：主张制定，实施流程和现实恶果。 

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2.1 主张制定 

咱们在作念任何一件事情前，齐需要制定主张，因为主张就是咱们判断这个事情是否顺利完成的象征。在该书中，作家提到了主张必须要有“价值”，也就是第一章的内容。 

另外，个东说念主的身份和信念是会决定主张的制定的。举例说，同样对于背因为单词，处于“行径/致力于”层的东说念主可能会制定“每天背20个单词”的主张；而处于“职责/意念念”层的东说念主可能会依据“每天学英语能给我做事/生涯带来了多大路理”而制定“我这一个月每天学会20个金融鸿沟的单词，并将这些单词应用到做事中”的主张。 

临了是一个横向拉出，即“引出东说念主生主张应该是主动作念成一件利他的事情”。 

2.2 实施流程 

实施流程是针对主张，邻接面前近况，濒临阻难而选择的一系列行径，从而将事情/事物从“面前景色”移动到“主张景色”的流程。 

在这个流程中，起初需要看清事情的内容/规定/机制，从而幸免盲目致力于；然后要邻接主张，寻找到事情的意念念，以驻防任务中止；在此基础上，罗致一些策略/政策行径动作：即该书提到的“假定”、“写下来”、“裁汰预期”、“深度训导”、“跨界”、“多维感官”和“环境”。 

表面上，这里的一些看法也不大约行为是“实施流程”的时代，然而不错作为“实施流程”中的料到内容进行关联。 

2.3 现实恶果 

经过第二阶段后，表面上，咱们不错取得一个恶果，不论这个恶果与咱们的主张是否有差距，有多大的差距，它齐是一个现实的恶果。通过将这个恶果与咱们领先的主张进行比拟，就不错取得主张的完成情况。 

临了通过转头分析教训，并鄙人一次主张制定和实施中进行消亡或者应用。 

以上等于我个东说念主对本书中的看法和干系的我方相识。 

3. 辩论分析 

在这个章节，我将对上头一些看法或者学问点进行进一步的辩论，这部天职容寰球不一定齐会认可，也迎接全部辩论。 

3.1 主张量度唯有价值吗？ 

要回应这个问题，咱们需要给主张下一个界说，即什么是主张？ 

信托寰球对OKR（Objective and Key Result）有一些了解，在OKR中，主张刻画了个东说念主/组织的盼愿和标的，好的主张应当是有明确价值的，有高度的、有难度的、偶然限的、饱读励东说念主心的等。 

邻接以上，我相识一个主张的量度应该是包含多个维度的，至少是有价值度，明确度，难度，时限等。但接洽到该书主要针对的是心智，是以该书中只是暖和于价值。 

3.2 价值何如量度？ 

咱们知说念一个商品齐有一个量化的价钱，比如说一台洗衣机值1000块钱。然而洗衣机提供了若干价值呢？它是提供了1000块钱的价值吗？好像分歧。 

对于合并台洗衣机，不同东说念主感受到的价值是不一样的。比如说，对于家庭主妇，那么这个洗衣机就是大约为其每一天从简一小时的洗穿着时候，然后将这一个小时用来学习或者作念其他事情；对于小孩来说，可能这台洗衣机对他个东说念主莫得太大价值，因为一般情况下，齐无用他我方洗穿着。 

是以事情价值该何如去量度呢？这里作家用了一个很智谋的角度，也就是让别东说念主去量度一件事情/物品的价值，也就是社会价值。将作念成一件事的价值让社会扫数体去量度。这种罗致内行评判法也访佛咱们的说念德与法律，比如说一个行径是否合乎说念德，这个是由内行决定的，而不是由某一个东说念主决定的。 

3.3 唯有形貌阻难吗？ 

要作念成一件事情，也就是“面前景色”移动到“主张景色”，中间的阻难深信不单是个东说念主/团队形貌阻难，还有外部阻难，疏导交流阻难，突发事件等，这些齐是咱们想要作念成一件事情可能会碰到的阻难。 

作家这里只温满足理阻难，我相识是因为该书愈加暖和的个东说念主里面成长。要想作念事情，我方形貌建立先要搭好，这么，外部等阻难也大约被克服。否则，团队/外部成分许多齐是空费。 

3.4 何如看清机制？ 

这个问题说浮浅也浮浅，说难也难。 

表面上，这个问题很浮浅，也就是“第一性旨趣（the First Principle Thinking）”。第一性旨趣是指的是某些硬性国法或者由此推演得出的论断。它不错揭露事情/事物最内容的规定，而这个最内容的规定频频齐是很浮浅、最内容、最基础的。 

实践上，应用第一性旨趣莫得那么浮浅，1）它条目咱们掌捏寰宇上扫数最内容、最基础的规定；2）它需要很强的逻辑念念维才智；3）它需要应变的才智；4）它需要大齐的实践和刻意训导。 

另外一个相对比拟浮浅，且罗致的旨趣是“五个为什么（Five Whys）？”。该旨趣旨在详情特定颓势或问题的根柢原因。然而它只是适用于仍是知说念景色或场景。愚弄该旨趣，字据景色不断地深挖至事情最根柢的原因。 

3.5 何如寻找意念念？ 

我感觉意念念亦然一个比拟玄学的看法，每个东说念主对合并件事情/事物感受到的意念念是不一样的。是以我相识这里的意念念不错滚动为主张的价值，即作念成一件事的价值有若干，那么就是有多大的意念念。这同样亦然将意念念的量度交给了内行。 

3.6 是否需要负响应？ 

书中应该只先容了正响应，本质上，哪怕咱们作念成一件事情，在流程和恶果中齐会和联想/齐全存在一些偏差，那么过后是否需要将流程和恶果进行复盘，转头出一些可“复制”的教训呢？ 

我感觉是有必要的，否则的话，下次可能会扩展一样的要领。因为东说念主脑是有回首的，碰到相似场景下，会从回首中调出本来的要领。 

通过复盘分析，咱们不错抽取出好，不好或者更好的教训要领，以便于学问的复用和传递。 

3.7 对于政策和策略？ 

这两者是不同的看法，政策频频是比拟高等次的阶梯，是主张性的，是“说念”，相对来说比拟笼统；策略频频是针对特定场景下的要领，是“术”或“法”，频频愈加具象。 

以上等于我对该书的一些念念考和想法亚洲色图。迎接寰球全部辩论。 

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